Авторский Архив

17
Фев

                                                                                                                               Дор ревии приглашает: Жителей Ашдода и иногородних на коллективное исполнение заповеди, установленной мудрецами Торы -             ...

15
Фев

Окно в грядущий мир (1)

В главах "Бешалах" и "Итро" затрагивается тема "Шаббата". Одна из фундаментальных, ключевых, основополагающих заповедей Торы, которая определяет не только нашу еврейскую суть, но открывает нам окно в Грядущий мир духовных наслаждений от служения и осознанной близости к Творцу. Поэтому мы начинаем наш диалог с вами, с целью самим укрепиться в этой великой заповеди, а также, помочь начинающим свой путь по тропе еврейства в верной ориентации. Поэтому наш рассказ о шаббате мы сотворим с ...

13
Фев

" И услышал Итро, жрец Мидьяна , тесть Моше, обо всём, что сделал Б-г для Моше и для Исроэля, Своего народа, что вывел Г-сподь Исроэля из Мицраима» (Шмот, 18:1). Раши со ссылкой на Мехильту, объсняет: Какую весть услышал он и пришёл? — О разделении Ям Суф и войне с Амалеком. Разумеется, в том поколении «обо всём, что сделал Б-г для Моше и Исроэля » узнали все. Почему же Тора называет только Итро? Чтобы научить нас, что значит слышать! Возвратимся к Раши. Он говорит, что тестя Моше-рабейну впечатлило разделение моря. Мидраш расказывает, что разделение Ям Суф сопровождалось вселенским чудом: ...

13
Фев

Многие вышедшие из Мицраима были увечными и больными. И не удивительно: условия их жизни и рабского труда были более, чем ужасные. Этим людям предстояло принять Тору. Поэтому, перед дарованием Торы, Творец излечил все физические недостатки евреев. Мидраш "Шмот Раба" повествует об этом великом чуде, доказательство которого мудрецы вывели из слов Писания: "Творец устроил смотр сынам Израиля, вышедшим из Мицраима и нашел, что они несовершенны. Некоторые из них были хромые, слепые или имели другие недостатки. Ашем сказал: «Как ...

12
Фев

В главе "Итро" рассказывается о получении еврейским народом Торы, и в частности, - Десяти Заповедей. Четвертая из них - о шаббате: "Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякое твое ремесло.  А седьмой день — суббота Г-споду, Б-гу твоему. Не делай никакого ремесла — ни ты, ни твой сын, ни твоя дочь, ни твой раб, ни твоя рабыня, ни твой скот, ни твой чужеземец, который в твоих вратах.  Ибо шесть дней ...

11
Фев

Р.Йосеф Скляр «Шабат Шира» — такое название шаббата, в который читают недельную главу «Бешалах«. Мудрецы выделили в этом названии  важную черту еврейского характера — благодарить за содеянное добро, причём на самом высоком уровне искренности и вдохновения. Великое поколение — свидетели десяти ударов по Мицраиму — удостоилось не только наблюдать наказание своих мучителей, но и осознать свою избранность в качестве народа, исполняющего волю Создателя и благословенного Его любовью и защитой! Особенно проявилось это в кирьят Ям Суф (рассечение ...

10
Фев

В голодные годы войны, как вспоминал рав Ицхак Зильбер (זצל), от жизни  на одном хлебе и воде у него начался фурункулез. Сколько он ни лечился, ничего не помогало. Кто-то посоветовал ему поесть сливочного масла. С неимоверным трудом раву Ицхаку удалось достать пятьдесят граммов масла. И когда он его съел, все сразу прошло. Рав сделал поучительный вывод: "Еда была не просто пищей, а лекарством". Давайте тоже сделаем вывод по отношению к ману - удивительной еде, которой удостоились евреи Поколения  Пустыни в заслугу Моше-рабейну. Обратим внимание ...

10
Фев

Помолитесь об этроге…

          Существует сгула - в праздник Ту би -Шват  молиться об этроге. Реб Мордехай Скляр проверял её "на себе". Свидетельствует: работает! Поэтому, сочиненные им  поэтические строки,  призывают нас последовать его примеру: Ту би-Шват стучится в дом, (А обычный год - в дороге)... Помолитесь об этроге,  Но сейчас, а не потом. И не будет вам преград - Не закроют врат Небесных, И от ваших слов уместных Ждет нас щедрый дождь наград! Плод созреет под листом: Ждем ...

09
Фев

Ту би-Шват — это «Новый год деревьев», начало года в том, что касается отделения маасерот  от плодов фруктовых деревьев. Маасерот (части урожая, передаваемые Храму, священникам-коганим, левитам, беднякам и т.д.) по-разному отделялись в разные годы. В первый, второй, четвертый и пятый годы, считая от последней шмиты, отделялся маасер шени («вторая десятина» — десятая доля урожая, которую необходимо было съесть в Иерусалиме во время праздников); в третий и шестой годы — маасер они («десятина бедняка», которую необходимо было передать бедным). Все ...

07
Фев

Еда — лекарство, ман — ?

В голодные годы войны, как вспоминал рав Ицхак Зильбер (זצל), от жизни  на одном хлебе и воде у него начался фурункулез. Сколько он ни лечился, ничего не помогало. Кто-то посоветовал ему поесть сливочного масла. С неимоверным трудом раву Ицхаку удалось достать пятьдесят граммов масла. И когда он его съел, все сразу прошло. Рав сделал поучительный вывод: "Еда была не просто пищей, а лекарством". Давайте тоже сделаем вывод по отношению к ману - удивительной еде, которой удостоились евреи Поколения  Пустыни в заслугу Моше-рабейну. Об этом и многом другом на уроке рава Йосефа Скляра по недельной главе ...