Авторский Архив

29
Янв

Евреи триумфально вышли из Мицраима. Напрашивается вопрос: "А в чем их выдающийся успех? В том, что они были спасены, а мицрим -  мучители-преследователи - утонули в Ям Суф? В том, что они не только спаслись от смерти, но сохранили свои драгоценности, вынесенные из страны, где были рабами? Или в том, что они удостоились видеть гибель своих заклятых врагов и собрали на берегу их  несметное богатство, выброшенное морем? Думаю, наш вариант ответа будет слегка неожиданным. И суть его в следующем: Вспомним причину спуска в Мицраим. ...

28
Янв

Встретишь с нами Тубишват!

Дорогой еврей - (ка)! Приходи и будешь рад Встретить с нами Тубишват! Песни, музыка и смех Есть в наличии у всех! Выпьем белого вина Выпьем красного ... до дна! На закуску - сладкий плод... У деревьев - Новый год! Праздник состоится в синагоге "Дор ревии"  (תו בישבת תשעח) 30 января 2018 года.    В программе: * Вечерняя молитва "Маарив" - 18.30. * Благословения на печеное, вино и плоды. * Дибрей Тора. * Музыка, Песни. *Викторина.           ...

24
Янв

"Шабат Шира" — такое название шаббата, в который читают недельную главу «Бешалах«. Мудрецы выделили в этом названии  важную черту еврейского характера — благодарить за содеянное добро, причём на самом высоком уровне искренности и вдохновения. Великое поколение — свидетели десяти ударов по Мицраиму — удостоилось не только наблюдать наказание своих мучителей, но и осознать свою избранность в качестве народа, исполняющего волю Создателя и благословенного Его любовью и защитой! Особенно проявилось это в кирьят Ям Суф (рассечение моря), которое стало венцом выхода из Мицраима. Понятно, что окончательная гибель преследователей, угрожавших смертью или возвращением в рабство, вызвала ...

19
Янв

Песах для  галутного еврея советской эпохи, почти ассимилированного в "строителя коммунизма" проявлялся лишь в маце, которую выпекали последние лет пятьдесят без риска для жизни, и даже без риска быть упрятанным за решетку. Зачастую, это "лакомство" ели раз в году, в начале весны, увы, вместе с хлебом, даже не подозревая, о их несовместимости, и о строжайшем запрете их совмещать! Это было чисто еврейское, "национальное лакомство", которое не евреи, никогда не пытались "копировать", выпекая на хлебозаводах для советских людей... Поэтому, для евреев маца оставалась одной ...

17
Янв

Война с мицрим, и их царем, сердце которого безнадежно окаменело, в главе «Бо» достигает кульминации…  Представим себе Мицраим накануне последней, десятой, казни. Паро предупрежден о ней, в курсе придворные и весь народ, в том числе первенцы, которым Свыше предопределено принять на себя весь удар. Мидраш говорит о их справедливом возмущении и несогласии погибнуть «за идею». Поначалу они пытаются разжалобить Паро, вельмож, и, наконец, своих отцов, — но безрезультатно: им предлагают умереть — лишь бы евреи не оставили Мицраим! Тогда первенцы хватаются за оружие — убивают всех, кто попадается под руку… и гибнут сами в ...

11
Янв

Милосердный даже к злодеям, Всевышний не сразу обрушивает казни на Мицраим. Моше-рабейну, выполняя Волю Небес, терпеливо убеждает Паро, что упрямство чревато последствиями. Но, как видим, царь Мицраима игнорирует все предупреждения и остается глух к словам "надоедливого" Моше. И тогда... наступает пора, когда отныне все предсказанное начнет сбываться! И это и мицрим, и (главное) евреи видят уже с первой казни, как написано в Торе: "Пойди к Паро утром; вот, как выходит он к воде, ты стань против него на берегу реки и посох, который ...

09
Янв

Нет ничего нового под солнцем. Однажды Тора научила нас приметам освобождения. Безусловно, у выхода из Мицраима мог быть другой сценарий. Однако состоявшийся, «классический», — как пример нашего грядущего, столь желанного и долгожданного, окончательного освобождения! После смерти сыновей праотца Яакова, рабство стремительно начало набирать силу. Свободный и гордый народ оказался в очень непривычных условиях! «И поработили мицрим сынов Исроэля  тяжкой работой. И делали жизнь их  горькою трудом тяжёлым над глиною и кирпичами  и всяким трудом в поле, всякою работою к которой принуждали их с жестокостью. (Шмот, 1:13-14).  А их угнетатели скатились до бессердечности и  изощрённого ...

09
Янв

  В нашем бейт-кнесете  Дор ревии сложилась многолетняя традиция проводить урок по недельной главе перед шаббатней молитвой Минха. Посещают его, по правде скажем, не так уж и много человек. Однако те, кто приходят сюда в шаббат учиться, делают это с большим желанием, настойчивостью, постоянством. В заслугу этой учебы - бе сията дишмая -  (с помощью Небес) мне удается, почти каждый шаббат сказать, а им услышать хидуш (что-то новое, "свое").  Что это значит "хидуш"? Доверимся рассуждениям известного в русскоязычном мире преподавателя рава Реувена Пятигорского, ...

05
Янв

Эту учебу мы планировали начать с книги "Берешит", и поскольку, не получилось, подумали отложить до следующего года. Однако, поразмыслив, пришли к выводу, что жаль терять время. Рав Ицхак (זצל) учит нас дорожить временем для учебы и исполнения заповедей. Поэтому, мы решили использовать его знания, мудрость, стойкость в исполнении и верность заповедям Торы, связав жизненный опыт рава, богобоязненность, уникальные отношения с Творцом - с недельными главами Торы. Первая глава книги "Шмот" рассказывает о подвиге меялдот (повитух, акушерок). Суть его ...

03
Янв

«И вот имена сынов Исроэля, вошедших в Мицраим; с Яаковом вошли они, каждый с домом своим» (Шмот, 1:2). Три важные вещи сообщает нам Тора: ещё раз называет по именам родоначальников колен, говорит о спуске в Мицраим, и роли праотца Яакова в этом спуске (без него никто из семьи туда бы не пошёл!). Как сыновей Яакова назвали во время их бритов, так же неизменно, продолжали называть и в  Мицраиме; и своим детям они давали только еврейские имена. И это одна из заслуг, за которую они удостоились досрочного освобождения из рабства. Рав Ицхак  Зильберштейн в книге «Алейну лешабеах», комментируя стих «И вот имена сыновей Исроэля…», ...