Недельная Глава Торы

01
Апр

01
Апр

Моше-рабейну получает повеление Свыше — научить своего брата Аарона и его сыновей закону всесожжения жертв, а также, наставить и побудить их к усердию в этом служении. И учим мы это из глагола в повелительном наклонении — (צו) — цав — заповедай. Именно таким образом они поощрялись осознать необходимость бескорыстного отношения к своим обязанностям в Храмовом служении. (Коэны не получали никакой выгоды от жертвы ола (всесожжения), кроме шкуры сжигаемого целиком животного). Заостряя на этом наше внимание, Тора  учит нас, на примере праведных служителей Храма, требовательности к себе и ...

31
Мар

31
Мар

Написано в недельной главе "Ваикра": И воззвал к Моше, и изрек Г-сподь ему из шатра сретенья говоря... (Ваикра, 1:1). Видно невооруженным глазом, что в слове "ויקרא" - (ваикра) - воззвал - буква "Алеф" - меньше прописных размеров. На эту тему существует множество комментариев. Остановимся на  то, что рассказывает Мидраш: Только Моше-рабейну удостоился особых отношений с  Б-гом. И это проявилось в форме обращения Всевышнего к нему, (Всемогущий оказал Моше особую честь, призвав в Мишкан его и только его. Это действительно было чрезвычайно высокой наградой) употребив ...

27
Мар

Недельная глава Торы «Ваикра» сообщает о множестве Законов, определенных избранному народу для точного  исполнения и глубокого изучения в осмысленной радости! Часть из них раскрывает суть и значимость службы коэнов (священников) и левитов (их помощников). В этом  служении важными являются   жертвоприношения. Учителем народа избран Моше, сын Амрама и Йохевет из колена Леви, за которым навсегда утвердился титул «Рабейну«! Мидраш «Ваикра Раба» рассказывает, что Всевышний, призвав его в Мишкан, сообщил, что он удостоился принять наставления о жертвоприношениях, которые потом должен будет передать и разъяснить народу… В  Торе об этом написано так: » ...

27
Мар

27
Мар

Суть скромности

«И воззвал к Моше, и сказал Господь ему из шатра соборного, говоря…» (Ваикра,1:1). Учат мудрецы, что буква «א» в слове «воззвал» (ויקרא), уменьшенная в размере, свидетельствует о неизмеримой скромности Моше-рабейну. Причем, это уникальное качество характера Первого еврейского Царя, величайшего из всех пророков, и непревзойдённого Учителя евреев всех последующих поколений, а также, самоотверженного заступника нашего народа, проявлялось у него не однажды, как свидетельствует об этом Мидраш: когда он отказался от предложенной миссии вывести евреев из Мицраима когда являлся к Паро сообщить о предстоящей казни (только по наставлению ...

24
Мар

Эти две главы завершают книгу Шмот, и мудрецы постановили их читать, когда есть в этом необходимость, в один шаббат — одну за другой. Главы эти объединены одной темой — строительство Мишкана. И если в «Ваякель» ещё раз повторяется о сборе пожертвований на строительство, об устройстве переносного Храма, о начале строительства Мишкана, то в «Пкудей» — о завершении и освящении Мишкана, а также, о его величии и значимости. Причём, грех золотого тельца, описанный главой «Ки тиса», «спрятан» Торой между главами «Трума» — «Тецаве» и «Ваякель» — Пкудей» отнюдь не случайно, так ...

24
Мар

24
Мар

" И собрал Моше всю общину сынов Исроэля..." (Шмот, 35:1). Мудрецы объяснили две причины этого важного собрания всей общины: 1. 10 Тишрея, в Йом Кипур — День Искупления, Б-г полностью простил евреев и приказал Моше вытесать другие каменные Скрижали с написанными на них Десятью речениями. Эти, Вторые Скрижали, Моше передал евреям, спустившись с горы Синай. На следующий день, 11 Тишрея, для всех, собранных перед Моше-рабейну, прозвучало из его уст: "Работать можно в течение шести дней недели. В седьмой день вы должны воздерживаться ...