Недельная Глава Торы

11
Окт

Тора в главе "Ноах" вновь повторяет повеление, которое 1657 лет тому назад было заповедано Первому Человеку: "... Вы же плодитесь и размножайтесь, распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней" (Берешит, 9:7). Это было сказано уцелевшим потомкам Адама в очень важное для судьбы человечества время - их осталось всего четыре супружеские пары! Мудрецы называют несколько причин, из-за которых этому грешному поколению был скреплен печатью смертный приговор. И одна из них - за то, что извратили заповедь "плодиться и размножаться". В чем это проявилось? ...

04
Окт

Поздравляем всех с началом нового годичного цикла изучения Торы. Благодарим и благословляем тех, кто учился с нами в прошедшем году. Продолжим использовать  в осмыслении недельных глав Торы фрагменты из книги рава Ицхака Зильберштейна "Алейну лешабеах"...  Написано в Торе:" И сказал Б-г: создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..." (Берешит, 1:26). Учат мудрецы, что венцом Сотворения Мира, стало создание Первого Человека. Маараль объясняет, почему он был сотворен последним, в йом а-шиши, и одна из причин - "чтобы не было зависти между высшими и ...

29
Сен

Р.Йосеф Скляр «Вот благословение, которым благословил Моше, человек Божий, сынов Исроэля перед смертью своею. И сказал: Господь от Синая пришёл и воссиял им от Сэира, явился от горы Паран и пришёл из среды десятков тысяч святых…» (Дварим,33:1-2). Бен Авраам Саба баль Црор говорит: «Из первого, вышеупомянутого стиха последней главы Торы можем выучить причину смерти Учителя —  из-за греха народа, потребовавшего непристойным образом воды, когда исчез колодец Мирьям, в день её смерти»: ...

22
Сен

«Внимайте, небеса, и я говорить буду, и да слышит земля речи уст моих» (Дварим, 32:1). Так начинается пророческая песня Моше-рабейну, которую он спел вместе с народом в день своей кончины. Насколько это было важно для евреев, свидетельствует повеление Учителя небесам и земле замереть и не двигаться, пока исполняется песня «Аазину«. И Всевышний допустил вмешательство человека в порядок, установленный во вселенной со дня творения. Этим своим действием Моше-рабейну определил успех праведников еврейского народа последующих поколений, которым, подобно Учителю, даровано было Свыше изменять законы природы, ...

12
Сен

«И пошел Моше, и говорил слова эти всему Исроэлю. И сказал им: сто двадцать лет мне теперь, не могу больше выходить и входить; и Г-сподь сказал мне: «Не перейдёшь ты Йардена сего» (Дварим,31: 1-3). Моше-рабейну произносит эти слова незадолго до смерти, так и не сумев повлиять на окончательный приговор Небес. Учитель стремится объяснить народу причину своего предстоящего ухода из мира. Раши учит, что он хочет сказать им, что так хочет Всевышний, сообщив ему, что он не перейдет Ярден, а руководство наследует Иеошуа, так как, для него закрылись источники мудрости: он ...

08
Сен

Глава «Ницавим» предоставляет возможность задать вопросы и поискать на них ответы. Например: » Как состыковать темы поднятые в начале главы?». Очевидно, что и вопрос требует пояснения. Поясним. Начинается глава темой нового завета, о котором Моше-Рабейну сообщает поколению, удостоившемуся наследовать Эрец Исроэль. Вслед за этим Тора излагает проблему  всех заблуждающихся, определивших предсказания благословений и проклятий лишь к поведению большинства народа, а не к каждому еврею в отдельности, (и пойдут за прихотями своих сердец).  Ответом ...

29
Авг

  Моше-Рабейну предсказывает народу о предстоящем форсировании реки Ярден перед заходом в Эрец Исроэль и сообщает несколько повелений Небес, одно из которых построить жертвенник на горе Эйвал. Свидетельствует Тора: «Из камней цельных устрой жертвенник Господу, Б-гу твоему, и вознеси на нем всесожжения Господу, Б-гу твоему. И режь жертвы мирные, и ешь там и веселись пред Господом, Б-гом твоим» (Дварим, 27: 6-7). И вслед за этим другое повеление, которое вытекает из предыдущего: «Эти должны стать, чтобы благословлять народ на горе Грезим, когда перейдете Ярден: Шимон, Леви, Иеуда, Иссахар, Иосеф, Биньмин. А ...

23
Авг

«Если будет у кого сын сорер у морэ (буйный, непокорный, не слушающий голоса отца своего и голоса матери своей)...  (Дварим, 21:18). Учит Раши, что рождение сына-бунтаря, — является следствием женитьбы его отца на пленённой ефат тоар (красавице) из побежденного народа.  Рав Зильберштейн объясняет, что если мужчина основывает своё чувство лишь на внешности избранницы, следуя за глазами, то неизбежно придёт к проблемам с детьми от неё. И более того, если родители  научили своих детей обращать внимание лишь на внешнюю сторону жизни, которая обманчива и далека от реальности, они могут ...

16
Авг

Написано в главе «Шофтим«: «… Правды, правды ищи, чтобы ты жив был и овладел землею, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе» (Дварим, 16: 20-21). Интересны и поучительны наблюдения рава Ицхака Зильбера (זצל) на этот стих: «К справедливости, к справедливости стремись…» — этого Тора требует от всех, кто обращается в суд. Одно из объяснений находим у Алтер Ребе. Он связывает справедливый суд с обладанием  страной, обещанной Б-гом праотцу Аврааму : "... чтобы жить тебе и наследовать землю, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе" (Там же). Мудрец говорит примерно так: если ...

10
Авг

«Смотри, Я предлагаю вам ныне благословение и проклятие: Благословение, если послушаетесь заповедей Г-спода, Б-га вашего, которое  Я заповедую вам сегодня.  А проклятие, если не послушаетесь заповедей Г-спода, Б-га вашего, и совратитесь с пути, который Я заповедую вам сегодня, чтобы следовать б-жествам иным, которых вы не знаете» (Дварим,11:26-29). И  здесь намек на дилему выбора, с которой сталкивается еврей, соблюдающий законы Торы, каждое мгновение своего жизненного пути… И не удивительно, что порою его выбор — это вопрос жизни и смерти, который определяет результат пребывания и в  этом мире, и ...