Статьи

«Вот порождённые Ноахом: Ноах муж праведный, цельный был в своих родах, с Б-гом ходил Ноах; И породил Ноах троих сыновей: Шема, Хама, и Йефета» (Берешит,6: 9-10).

Учит Раши: «Упомянув о нём, Тора восхваляет его, как сказано: «Память о праведном для благословения» («Притчи«, 10:7). Ещё одно объяснение: главное из порождённого праведными — это их добрые дела (Мидраш «Берешит раба«, 30:6)».

Итак, Писание сообщает нам о достоинствах Ноаха. И здесь — авторитетнейшее свидетельство о сути характера единственного во всем поколении праведника. И сразу же за этим, не менее важное, сообщение: Ноах удостоился трёх сыновей (названных поименно!), которые, без всякого сомнения, также достойны восхваления, так как на момент избрания подобны своему праведному отцу!

Рав Ицхак Зильберштейн в книге «Алейну лешабеах» обращает наше внимание в какой последовательности Тора называет имена сыновей спасителя человечества: Шем, Хам, Йефет! Почему Хам, младший из братьев, упоминается между Шемом и Йефетом?

Чтобы подчеркнуть: согрешив по отношению к отцу, он избрал для себя путь греха. Поэтому, называя его между праведными братьями, Писание дает ему шанс, глядя на их праведные дела, оставить свой греховный путь… Однако, нигде не находим, что присоединение к праведным братьям, помогло Хаму изменить себя в лучшую сторону. Но это повлияло на одного из его потомков, подняв его на высокий духовный уровень, так, что удостоился прилепиться к праху ног праведных мудрецов!

Речь идёт о Тави, кнаананском рабе раббана Гамлиэля. Талмуд свидетельствует о нем, что он спал под кроватью своего господина в Сукке, чтобы исполнить предписание мудрецов, обсуждавших подобную возможность для раба. Находим в Тосефте, что Тави был велик в мудрости настолько, что раббан Гамлиэль даже собирался дать ему смиху мудреца и учителя, но не сделал этого по причине происхождения Тави от Хама!

Может быть, можно сказать, что мудрость рабу была дарована в заслугу его пра-прадедушки. который находился между праведными Шемом и Йефетом, и, поэтому, заслужил то, что заслужил…

Из этого учим, что никогда невозможно предугадать, каким качеством может праведник повлиять на близких ему людей, и какое, даже одно его, не всегда заметное действие, поможет человеку устоять в испытании.

Послушаем рассказ о большом кидуш а-Шем. И не говорится здесь о великих деяниях.

«В один из вечеров йом а-шлиши я возвратился домой после постоянного урока в одной из синагог Хулона. И сразу же позвонил домашний телефон. Говорил один незнакомый еврей очень взволнованным голосом. От его рассказа пропал у меня сон, и я не смог уснуть почти всю ночь.

Еврей рассказал: Он возвращался на своей машине домой. Время было тревожное. Участились терроры на дорогах. Арабы-убийцы действовали по одному и тому же сценарию. Объехав еврейскую машину, они обстреливали её из огнестрельного оружия на поражение водителя и пассажиров. Средства массовой информации рассказали уже о нескольких таких трагических убийствах.

Водитель обратил внимание в зеркале заднего вида, на неотступно следовавший за ним автомобиль, который делал попытки объехать его мчавшуюся на приличной скорости машину. Чтобы не дать преследователю осуществить своё желание, он ещё больше увеличил скорость, и, в добавок к этому, начал ехать зигзагами, стараясь своими бросками вправо и влево, постоянно ограничивать возможность объезда. Ему удавалось это делать вплоть до самого дома. Когда он подъехал на свою стоянку и припарковал машину, то увидел, что преследователь остановился рядом с ним. Дальше всё происходило так стремительно и ужасно, что водитель первого автомобиля не понял, что происходит. Преследователь оказался евреем, он выскочил из своей машины, подбежал к нему, вытащил его из машины и самым зверским образом начал беспощадно избивать. Так продолжалось несколько минут, за которые он выпустил свою злость на «обидчика», возвратился в машину и умчался с поля боя, оставив несчастного с разбитым носом, истекающего кровью. Подбежавшие соседи вызвали «Скорую помощь»…

Этот еврей позвонил в столь поздний час… спросить у рава Зильберштейна, или ему стоит подавать заявление в полицию, так как были свидетели избиения?

Рав ответил, что «утро вечера мудренее» и посоветовал подождать до завтра, позвонить и узнать ответ. Но звонка так и не дождался!

У рава Ицхака остался телефон пострадавшего. Он ему позвонил сам. Оказалось, что этот праведник ночью самостоятельно принял решение не подавать на своего обидчика заявление в полицию. Даже, несмотря на предстоящие немалые затраты на лечение разбитого носа. Он объяснил, что узнал об этом человеке и о его занимаемой должности и приличном заработке, которых, в случае открытия дела в полиции тот, скорее всего, лишился бы. Праведник не захотел, чтобы из-за него еврей потерял заработок и приобрел «дело» в полиции!

Более того, он решил пригласить его с семьёй к себе в гости на ближайший шаббат. Чтобы дать ему шанс начать соблюдать заповеди. И тогда, спустя некоторое время, его можно будет призвать на суд Торы!

Что сказать? Можно лишь позавидовать этому еврею, который своим решением сделал величайший кидуш а-Шем и, возможно, отменил какое-то суровое решение Небес по отношению к нашему поколению за очевидные грехи. А результаты  милосердного поступка унаследуют и внуки, и правнуки праведника…»