Рав Бенцион Зильбер «И говорил Г-сподь Моше на горе» о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль. Продажу и покупку земли в Эрец-Исраэль Тора оговаривает законами, которые делают невозможным полное отчуждение земельных участков от их первоначальных владельцев, — в конце концов участки к ним возвращаются. Что касается обработки земли, то Тора предписывает делать каждый седьмой год годом отдыха для земли, не обрабатывать ее. Такой год называется годом шмиты. В ...
рав Йосеф Скляр В недельную главу «Эмор», подарено мне было одно понимание, через перевоплощение душ... Я уже говорил, что выучил из многократного возвращения душ в наш мир, одно правило: человек в новом воплощении (помимо исправления своих предыдущих ошибок), еще и повторяет то, что у него было в предыдущей жизни. (Кстати, слышал это от рава Бенциона Муцафи в его уроке на недельную ...
Радостный день, “микро-праздник” (в отличие от других праздников — например, Песах и т.п.). Название праздника состоит из двух слов: лаг и омер (ба — предлог), где слово лаг в ивритском написании состоит из двух букв — ламед (числовое значение — 30) и гимел (числовое значение — 3) — и обозначает, таким образом, число 33. Слово омер связано с порядком приношений в Храме. Сразу же после первого дня Песаха в Иерусалимский Храм ежедневно приносили минху (мучное приношение, изготовленное из свежемолотой ячменной муки). И начинали отсчет “дней омера”. Всего — ...
Место в Торе: Ваикра, гл. 25, ст. 1 — гл. 26, ст. 2. В первой фразе сказано: “И говорил Всевышний с Моше на горе Синай…”. Бе-hар на иврите — на горе. Начнем с уточнения, которое к содержанию главы не относится. Дело в том, что в иврите есть буква ѓей, составляющая трудность, как для написания, так и для произношения по-русски. Ибо в русском языке аналогичного звука не существует. Часто мы просто его опускаем, иногда обозначаем придуманной буквой ѓ или ...
Место в Торе: Ваикра, гл. 21, ст. 1 — гл. 24, ст. 21 По первой фразе, в которой говорится: “И сказал Всевышний Моше: скажи коэнам (служителям), сынам Аарона…”. Эмор в переводе с иврита — скажи. Можно сказать, что в нашей главе — три основные темы, взаимосвязанные на глубоком, подтекстовом уровне. Первая тема — некоторые особенные законы Торы, касающиеся не всех евреев, а только служителей ...
Рав Бенцион Зильбер Глава «Кдошим» содержит пятьдесят одну заповедь и начинается предписанием: «Будьте святы, ибо свят Я, Г-сподь, ваш Б-г». Содержащиеся в главе заповеди охватывают как обязанности человека перед Б-гом (запреты — поклоняться идолам, носить одежду из смеси шерсти и льна, есть плоды с дерева в течение первых трех лет его жизни, гадать и заниматься магией, предписания — соблюдать субботу и т.д.), так и обязанности человека перед человеком («бейн ...
Рав Исроэль Зельман Гибель сыновей Аарона и историческая важность функции первосвященника Благодаря еще одному упоминанию о трагической гибели сыновей Аарона, в Мидраше и более поздних комментариях мудрецов появляется множество новых деталей, раскрывающих смысл великого и ужасного происшествия. Раши, например, приводит известную притчу о врачевателе, который не просто предупреждает о болезни, а еще и подкрепляет свое предупреждение сильнодействующими примерами: «Не кушай ...
«Таково будет учение о прокаженном» (14:2). В Афтаре к этой главе читают о «четырех прокаженных». Это Гехази, бывший слугой пророка Элиши, и трое его сыновей, к которым прилипла проказа Наамана. Для Гехази вход в будущий мир был закрыт, и в течение сотен лет его душа никак не могла достичь исправления. Так продолжалось до времени святого Ари. Вот что тогда произошло. Когда они ...
49 шагов персонального очищения согласно еврейской традиции В чем смысл нашего существования? Каково наше предназначение? В течение жизни мы не раз задаем себе эти вопросы и ищем ответы на них. Одни — погружаясь в медитацию, другие — изучая труды психологов и психоаналитиков, третьи — в йоге, четвертые — в философии нового времени… В своих поисках многие люди почему-то не принимают в расчет древний, прошедший вековую проверку, источник. Между тем, именно в нем каждый ...
Место в Торе: Ваикра, гл. 19, ст. 1 — гл. 20, ст. 27 Напомним, что наша традиция выделяет в название главы самое значимое слово: “И говорил Всевышний Моше: “Обратись ко всей общине Израиля и скажи им: возвышенными (кдошим) будьте, ибо возвышен Я — Всевышний, Б-г ваш””. Слово кдошим — множественное число от ивритского слова кадош, что в большинстве переводов Торы означает святой. Однако тогда смысл высказывания меняется. В иврите существует и другое значение ...
