Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ки таво» Глава «Ки таво» («Когда придешь») начинается с заповеди о первых плодах семи видов растений, которыми славится Эрец-Исраэль, и о специальном тексте, который мы должны произносить, когда приносим их в Храм. Затем Тора указывает, когда мы обязаны отдавать отделенное от урожая в третий и шестой годы цикла шмита и что следует сказать при этом в Храме. Большое ...
Рав Исроэль Зельман рудный для понимания закон о повешении казнённого забиванием камнями многократно был прокомментирован мудрецами Среди многочисленных заповедей главы — закон о повешении казнённого забиванием камнями. «Когда будет у человека (бе-иш באיש) грех осуждения смертью, и [будет] умерщвлён, и повесишь ты его на дереве, не оставляй на ночь останки его на дереве, но захоронением захорони ...
рав Бенцион Зильбер Когда речь идет о выборе стиля правления, не стоит брать пример с соседей. Старейшины еврейского народа, которые просили царя, совершили ошибку, однако Всевышний выполнил их просьбу. Правило «Человека ведут по тому пути, по которому он хочет идти» является ключевым и в повседневной жизни. Одна из заповедей, которая упоминается в недельной главе «Шофтим», — заповедь назначения царя:
рав Пинхас Гольдшмит Если целый еврейский город отходит от Пути Всевышнего и полностью переходит к идолопоклонству, город должен быть уничтожен со всеми жителями-идолопоклонниками и их имуществом («Ир а-нидахат»). Такой город нельзя отстраивать, и имущество идолопоклонников не должно переходить ни к кому из евреев. Всевышний предоставляет Своему народу выбор между благословением и проклятием. После вступление в Кнаан благословение должно быть символически произнесено на горе Гризим, а прокляетие ...
рав Элиягу Вугенфирер Шесть облаков славы окружали народ Израиль в пустыне, четыре со всех сторон света Сказано в стихах (Дварим 8:1-4): «Всю заповедь, которую Я заповедую тебе сегодня, соблюдайте делать, чтобы жили вы и множились, и пришли и овладели этой землёй, о которой клялся Б-г отцам вашим. И помни всю эту дорогу, которой вёл тебя Всевышний Б-г твой, вот уже сорок лет по пустыне, чтобы мучить ...
Рав Шимшон Рафаэль Гирш Глава 4 1. А ТЕПЕРЬ, ИЗРАИЛЬ. «А теперь» — это призыв к народу Израиля воплотить в будущем, в которое он ныне должен вступить, все истины из своей прошлой истории, изложенные до сих пор Моше. Весь прошлый опыт народа привел к одному выводу: повиновение воле Всевышнего является единственным, неотъемлемым условием, от которого будет зависеть будущее благополучие нации. Моше собирается отбыть в иной ...
Рав Шимшон Рафаэль Гирш Перед своей смертью Моше должен был передать народу Израиля много важных постановлений. В каждом из них выражена безграничная любовь Б-га к нам. Глава 1 1. ВОТ СЛОВА. Эти вступительные слова относятся ко всей пятой книге Писания. Последняя глава четвертой книги зафиксировала распоряжения и порядки, переданные Б-гом Моше по поводу предстоящего захвата Израилем Земли. В пятой книге записано все, ...
Приглашаем на шаббат" Хазон" (глава "Дварим"), посвященный поднятию души рава Ицхака Зильбера (זצל) в Ашдод, в Дор ревии (6 Ава - 10 августа)тех, кто хочет молиться в необычном бейт-кнесете, укрепиться в духовности в дни месяца Ава и скорби о разрушенном Храме.
Рав Исроэль Зельман Из Торы прямо и просто выводятся нормы статуса Святой Земли. В книге Мидраш Раба обнаруживается основополагающее рассуждение о деньгах и их эквивалентах. В трактате Талмуда Брахот рассказывается об одном из авторитетнейших тогдашних раввинов, единственном, кого называли словом «раввин», не добавляя даже имени — «рав» и все. Видя, что этот человек постоянно или изучает, или преподает святые книги, окружающие недоумевали: когда ...
Рав Александр Кац Внук Аарона не стал коэном, однако благодаря его действиям Всевышний спас народ Израиля. Биография главного еврейского ревнителя. Пинхас бен Элазар (פנחס) — пророк и праведник, первосвященник Скинии в Шило. Родился в Египте (см. Бемидбар раба 3:7; Сифтей хахамим, Бемидбар 25:13). Сын Элазара (см.) и внук первосвященника Аарона (см.). Его мать происходила по одной линии из рода Йосефа (см.), сына праотца Яакова (см.), а по другой — из семьи мидьянского жреца ...
