«И сказал Г-сподь Моше: Я видел этот народ, и вот, народ жестоковыйный он» (Шмот, 32:9). Объясняет Раши: они поворачиваются своими жесткими выями (т. е. спиной) к тем, кто их порицает, и отказываются слушать. Пожалуй, впервые Тора отмечает нашу сугубо еврейскую черту характера, которая проявляется и сегодня по прошествии ни одной тысячи лет! Причем, она смотрится, как крайне отрицательная! Что хорошего в том, что еврей пренебрегает замечаниями, упреками, советами, наставлениями, продолжая упрямо следовать путем своей греховности? В этом году обратили внимание, что жестоковыйный народ упоминается в ...
Среди множества законов главы "Мишпатим" встречается один "знакомый" из нашей жизни в "плену у коммунизма". Написано:" ... И взятки не бери, ибо взятка ослепляет зрячих и извращает слова правых" (Шмот, 23:8). Согласно пшату (прямому пониманию написанного), это предупреждение касается судей. Так как оно сказано после наставлений о тяжбах, суде над нищим и заслуживающем смертной казни. Объясняет "Тора тмима", что судье запрещено брать подарки не только материальные, но даже словесные (льстивые речи). Раши учит, что запрет на взятку - и тогда, когда судья намеревается судить по правде, ...
Наступающий шаббат «Захор» – второй по счёту, когда читаются афтарот месяца Адар. Предыдущим был шаббат «Шкалим». В этот раз нам предстоит в дополнении к недельному разделу главы «Тецавэ«, в афторе читать краткий отрывок их книги «Дварим«. Чтение этого отрывка является обязанностью из Торы, поэтому очень желательно всем прийти в бейт-кнесет и послушать чтение Свитка Торы, три стиха главы «Ки тецэ«, как полагается, в миньяне. Написано: «Помни, что сделал тебе Амалек в дороге, когда вы вышли из Мицраима». И не случайно предписано помнить, что сделал нам Амалек. ...
Уникальная избранность Аарона-первосвященника и его сыновей нашла свое отражение не только в особенности их служения в Мишкане, сотворенном всей Общиной Исроэля, но в одежде, которая была им предписана повелением Свыше. И Тора приводит подробное детальное описание её атрибутов. Разумеется, могут возникнуть вопросы: Что подразумевает такое подробное описание? Насколько важно коэнам было следовать предписаниям Торы относительно их одежды? Какие могли быть последствия в случае отступлений от этих предписаний, скажем, по ошибке, по невниманию, по халатности, или (не дай Б-г!) преднамеренно?! Ответ находим в книге рава Ицхака Зильбера ...
Ашдодская община "Дор ревии" празднует свой день рождения в восемнадцатый раз. А также, - пятнадцатилетие деятельности по организации шаббатних семинаров для баалей тшува Израиля и зарубежья! Поэтому: Приглашаем желающих стать участниками шаббатнего семинара, который, если Б-гу будет угодно, состоится первого Нисана 5778 г. (17 марта) в "Неве дкалим" по адресу: הנביאים 44, אשדוד (улица пророков, 44). Как всегда: Шаббатние молитвы, трапезы (домашняя кухня). Лекции и уроки. Застольные песни, слова Торы. Программа для ...
«И изрёк Г-сподь Моше, говоря: «Скажи сынам Исроэля, чтобы собирали для Меня приношение; от всякого человека, благорасположенного сердцем, берите приношение Мне» (Шмот, 25: 1-2). Это повеление потребовалось после того, как евреи получили заповедь построить Мишкан ( переносной разборный Храм, который устанавливали на каждой новой стоянке во время странствия по пустыне). Мнения мудрецов разделились: одни говорят, что строительство Мишкана было заповедано после происшествия с золотым тельцом, другие — что после того, как провозгласили "наасе вэнишма". Но все соглашаются, что главы "Трума" и "Тецаве" предшествуют описанию греха золотого тельца, о котором ...
В главе "Итро" рассказывается о даровании Торы нашему народу. За три дня до грандиозного события Моше -рабейну был призван на гору Синай, где получил наставления, как приготовить избранный народ к дарованию Торы: "... и воззвал к нему Господь с горы, говоря: "Так скажи дому Яакова и поведай сынам Исроэля... (Шмот,19:4). Учит Раши, что "дому Яакова" - это женщины; "сынам Исроэля" - это мужчины! Более того, говорит великий комментатор, что к обращение к женщинам должно быть мягким, а им сказанное - в общих ...
