«И сказал Г-сподь Моше: Скажи священнослужителям, сынам Аарона, и скажи им: От мёртвого нечистым не станет в народах своих…» (Ваикра, 21:1). Раши, со ссылкой на трактат Йевамот, 114а, объясняет, что повтор скажи — с целью предостеречь взрослых относительно малолетних: т.е. они обязаны заботиться, чтобы дети не нарушили запрет. И не только это. Для коэнов важно было построить отношения с детьми, таким образом, чтобы те с молоком матери усвоили понимание принадлежности к отряду потомков однажды избранного главного священнослужителя Аарона, брата Моше-рабейну. Слава Б-гу, коэнская цепочка, первым звеном которой стал старший сын Амрама и Йохевед, растянулась ...
"И говорил Г-сподь Моше по смерти двух сыновей Аароновых, когда они приблизились к Г-споду и умерли» (Ваикра, 16:1). О трагической гибели Надава и Авиу вновь сообщает недельная глава. И в этот раз — напоминание о их неизмеримой праведности. Четырежды в Торе вспоминается об их смерти, и каждый раз повторяется о её причине, чтобы на эту праведность указать! Внезапная смерть разрушила планы и устремления братьев, и вместе с ними были похоронены их желания, надежды и возможности… Еврейская мудрость учит ...
Продолжим размышления, с ориентацией на книгу р. Александра Каца. (Начало (1) на сайте "Тшуваки" в рубрике "Наши исследования") Цитируя труд Рамхаля «Даат твунот», он пишет: «Самаэль (סמ) - один из высших ангелов - выполнял повеление Творца – испытать Первого Человека. Но, формально, выполняя волю Создателя, этот мятежный ангел от себя решил не только испытать Первого Человека, но и заставить Адама, действительно, нарушить данный ему запрет… Самаэль полагал, что, если ему удастся совратить людей, он приобретет великую силу и вообще не будет нуждаться ...
Напоминаем: в этот шаббат мы печем халу в виде ключа! Потому что, есть обычай во многих общинах печь в первый шаббат после Песаха халы в форме ключей. Смысл этого обычая состоит в том, что после Песаха сорокового года странствий по пустыне, через 39 дней после смерти Моше-рабейну, прекратил выпадать ман, и евреи были вынуждены заниматься поисками пропитания. Ключ намекает на нашу молитву, чтобы Вс-вышний открыл нам двери к заработку и успеху. Другой смысл этого обычая заключается в ...
И говорил Г-сподь Моше так: Говори сынам Исроэля следующее: если женщина зачнёт и родит мальчика, то она нечиста будет семь дней…» (Ваикра,12:1-2). Законы, касающиеся роженицы сообщаются после слов: » … если женщина зачнёт и родит мальчика…» Спасибо Вс-вышнему, за то, что дал размышление над вопросом, который возник из книги рава Ицхака Зильберштейна «Алейну лешабеах«. Начнём с вопроса, а потом проследим, насколько он связан с книгой рава. Почему Тора, начиная разговор о роженице, использует слово — כי? Ведь это допускает двоякое прочтение: «Если женщина зачнёт и родит мальчика… « и «Когда женщина зачнёт ...
18 Ияра — радостный праздник еврейского народа. В этот день отмечается годовщина ухода из нашего мира рабби Шимона бар Йохая (Рашби), одного из величайших мудрецов. Сам Рашби попросил всех евреев во всех поколениях праздновать годовщину его смерти с «великой радостью». 18 Ияра - это 33-й день отсчета - «Сфират а-омер». Этот день имеет собственное название — Лаг ба-Омер. Цифра «33» обозначается еврейскими буквами ל - («ламед» - 30) и ג - («гимель» - 3), сокращенно «ЛАГ» — отсюда и название этого дня. ...
Пурим в 5578 году, как всегда, прошел жизнерадостно и весело, несмотря на серьезное отношение к заповедям, цену которым в Дор ревии знают уже давно... Отрадно, что с нами и в этом году были наши дети и внуки. Еще одна замечательная возможность строить с ними отношения, которые Тора и предписывает, и поощряет: ведь вслед за Пуримом наступает Песах, когда сказано недвусмысленно: "Расскажи сыну своему!" Рош ходеш Нисан был отмечен днем рождения общины и шаббатним семинаром. Как всегда, приехали наши давние друзья, которые дорожат такими шаббатами. ...
