Написано в недельной главе «Ваэтханан«: » И умолял я Г-спода в то время, говоря…» («Дварим, 3:23). Раши помогает понять суть этого стиха: Моше-Рабейну предстает перед нами, как величайший мудрец-мыслитель. И это мы видим из того, как и о чем он просит в самый решающий момент своей жизни, выбрав выражение «ваэтханан«- молитву- из глубины души о милости, как о безвозмездном даре. И его веские доводы на то, чтобы быть услышанным — правомерны и убедительны!!! В добавок, Учитель проявляет удивительную твердость и поучительную настойчивость. Твердость проявляется в его желании узнать — получит или нет — он ...
Вот слова, которые говорил Моше всему Исроэлю за Йарденом… В одиннадцати днях пути от Хорева, через гору Сеир до Кадеш-Барнеа» (Дварим, 1:1-3). Спросим: «Почему Тора вдруг «измеряет» расстояние между двумя объектами временными параметрами ( днями), а не единицами измерения расстояния?» Ответ на вопрос находим у Раши: «Сказал им Моше: «Смотрите, к чему приводят (ваши грехи)! Нет более короткого пути от Хорева до Кадеш-Барнеа, чем через гору Сеир, и его проходят за одиннадцать дней пути, вы же прошли его за три дня… Вот как Вездесущий утруждал Себя ради вас, чтобы ускорить ваш приход на землю (Исроэля), но из-за того , что ...
Мы накануне йорцайта рава Ицхака Зильбера (זצל)... Говорят мудрецы, что праведники - как вся Тора. Лично мне это высказывание покорилось на уровне понимания на примере жизни Учителя! И не удивительно: те, кто удостоился учиться у него, общаться с ним, или даже просто находиться рядом, ощущали будто возле них Свиток Торы. И это проявлялось в мудрости Рава, в его знаниях, удивительных чертах характера: скромности, простоте, доброте, жизнерадостности... и т. д. - до сорока восьми - необходимых по определению мудрецов (трактат "Авот",6:6) для ...
Рав Ицхак Йосеф Зильбер (זצל) в восьмидесятые годы прошлого столетия организовал и возглавил тогда немногочисленную группу русскоязычных баалей тшува, которая через несколько десятков лет возросла в целую действующую армию. Потомственный раввин, наш незабвенный Учитель, мудрый, добрый, отзывчивый, жизнерадостный, пронес через всю свою яркую, героическую жизнь искреннюю, пламенную любовь к Создателю и к Его Торе, верность которой он мужественно сохранял даже в условиях страны коммунистов, поставивших религию вне закона. Рав Ицхак - автор высказывания, о величии тех, кто "остались евреями", наперекор суровой действительности, которое ...
Учит недельная глава: «… Если кто даст обет Г-споду, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего: все, как вышло из уст его, должен он сделать» (Бемидбар, 30:3). Эта повелевающая (делай) заповедь - одна из шестьсот тринадцати Торы. В нашей недельной главе после неё следует еще одно повеление - статус у которого временная (скажем, одноразовая) заповедь - выйти на войну с Мидьяном! Мудрецы, комментируя это "соседство" отмечают, что когда еврей ...
Глава "Матот" всегда читается очень близко к годовщине смерти рава Ицхака Зильбера (זצל). Нам посчастливилось слышать урок по этой главе "вживую". Память прекрасным образом сохраняет все, что и как рав рассказывал, потому что многое из того, о чем говорилось вошло в его книгу "Беседы о Торе". Книга писалась на наших глазах, и однажды рав Ицхак даже попросил за него молиться, чтобы ему удалось её дописать и издать. И в этом году мне вспомнилась одна история, связанная с содержанием недельной главы. Появилось ...
Мы уже выучили, что Всевышний может поставить печать под любыми словами человека, произнесенными осознанно или неосознанно, по желанию и без желания. Источник высказывания, размышления над которым (только с помощью Небес!) привели к столь неожиданному выводу, спрятан очень глубоко... Свыше допущено было мне услышать один из уроков по недельной главе Торы "Балак" из уст известного даршана (толкователя) рава Баруха Розенблюма. Он построил свой урок, прослеживая связь Балака с Рут-моавитянкой, чтобы сделать вывод: от него происходит царство Давида, который - правнук Рут. За это, и ...
