И услышал Итро, жрец Мидьяна , тесть Моше, обо всём, что сделал Б-г для Моше и для Исроэля, Своего народа, что вывел Г-сподь Исроэля из Мицраима» (Шмот, 18:1). Раши со ссылкой на Мехильту, объсняет: Какую весть услышал он и пришёл? — О разделении Ям Суф и войне с Амалеком. Разумеется, в том поколении «обо всём, что сделал Б-г для Моше и Исроэля » узнали все. Почему же Тора называет только Итро? Чтобы научить нас, что значит слышать! Возвратимся к Раши. Он говорит, что тестя Моше-рабейну впечатлило разделение моря. Мидраш рассказывает, что разделение Ям Суф сопровождалось вселенским чудом: во всех странах был ...
«Шаббат Шира» — такое название шаббата, в который читают недельную главу «Бешалах«. Мудрецы выделили в этом названии важную черту еврейского характера — благодарить за содеянное добро, причём на самом высоком уровне искренности и вдохновения. Великое поколение — свидетели десяти ударов по Мицраиму — удостоилось не только наблюдать наказание своих мучителей, но и осознать свою избранность в качестве народа, исполняющего волю Создателя и благословенного Его любовью и защитой! Особенно проявилось это в кирьят Ям Суф (рассечении моря), которое стало венцом выхода из Мицраима. Понятно, что окончательная гибель преследователей, угрожавших смертью или возвращением в рабство, вызвала ...
Р.Йосеф Скляр Недельная глава Торы «Бо«подводит черту под десятью казнями, обрушившимся на головы мицрим, не противостоявшим выбору своего царя не отпустить евреев, таким образом, «запустившим перчатку в Небо»! На первый взгляд, во всех ударах по Мицраиму действуют явные и скрытые Небесные Силы. И явные мы воспринимаем, как «природные явления», а скрытые — как чудеса. К примеру: вода в Ниле могла вдруг стать красного цвета и с ...
Нет ничего нового под солнцем. Однажды Тора научила нас приметам освобождения. Безусловно, у выхода из Мицраима мог быть другой сценарий. Однако состоявшийся, «классический», — как пример нашего столь желанного и долгожданного окончательного освобождения! После смерти сыновей праотца Яакова, рабство стремительно начало набирать силу. Свободный и гордый народ оказался в очень непривычных условиях! «И поработили мицрим сынов Исроэля тяжкой работой. И делали жизнь их горькою трудом тяжёлым над глиною и кирпичами и всяким трудом в поле, всякою работою к которой принуждали их с жестокостью. (Шмот,1:13-14) А их угнетатели скатились до бессердечности и изощрённого садизма! Остаётся у порабощённых ...
Известно, что Моше-рабейну и Аарон-коэн а-гадоль были "наказаны" постановлением Свыше - не войти в Эрец Исроэль у Мей-мерива (вод распри). Вот как об этом рассуждает рабби Ицхак Абарбанель: "Когда евреи достигли пустыни Цин, места Кадеш, они стали роптать на отсутствие питьевой воды и, выражая свое возмущение, несколько раз прямо заявили, что именно Моше и Аарон явились причиной смерти всего поколения в пустыне, и что именно из-за них евреи не смогли войти в Землю Израиля. «Почему, — сказали они, — вы привели общину Б-га ...
