«‘И было, на восьмой день призвал Моше Аарона и сынов его и старейшин Исроэля. И сказал Аарону: возьми себе бычка молодого для грехоочистительной жертвы и овна для всесожжения без порока, и представь перед Г-сподом»(Ваикра ,9:1-2). Объясняет Раши, что в этом «возьми себе бычка» — намёк на прощение брата Моше-рабейну за участие в изготовлении золотого тельца по принципу "мера за меру". Вс-евышний даёт понять человеку за что он удостаивается Небесного добра, или, не дай Б-г, наоборот! Рав Ицхак Зильберштейн в книге «Алейну лешабеах» приводит размышления над этим комментарием Раши: ...
Учат мудрецы, что записывать на исходе шаббата "свои" маленькие хидушим (открытия в понимании недельной главы), обязан каждый еврей. Их очень ждут в высших мирах! Мы решили (бли недер) попробовать это делать. За вознесение души нашей мамы - Перл (Полины) дочери Йоэля (זצל). Написано в главе "Пкудей": "Вот счисления Мишкана, Мишкана свидетельства, подсчитанные по приказу Моше левитами под руководством Итамара, сына Аарона-священника (Шмот, 28:31). В дважды повторяющемся названии переносного Малого Храма Пустыни увидел великий Раши намек "... на ...
И изрёк Г-сподь Моше, сказав: «Заповедай Аарону и его сыновьям, говоря: Это учение о всесожжении…» (Ваикра, 6:1-2). Раши, комментируя "заповедай", учит, что в этом повелении — намёк на побуждение к действию, чтобы с желанием исполнить заповедь, которая сопровождается материальными потерями! О каких потерях идет речь? Попробуем объяснить, что имел в виду великий комментатор. Когда коэн приносил жертву "ола" (всесожжения), она сжигалась полностью, в отличие от других жертв, от которых ему было предписано кушать определенные части. От жертвы "ола" коэну оставалась лишь шкура животного... Понятно, что здесь он оставался без ...
Мы всего лишь обратились к вам, друзья, с искренней просьбой помочь нам шагнуть в завтрашний день с надеждой. Поверьте в наше понимание, что мы, отнюдь, не надеемся на человека (басар вэ дам), а видим во всем направляющую Руку Создателя. Он и дал вам этот шлихут, духовные корни которого от Синая! Не случайно же определили мудрецы-законодатели три отличительные черты потомков тех , кто удостоился сказать у Синая: "... наасе вэ нишма". Одна из них - добродетельность. И проявление этой черты также и в ...
Порадуйся, друг, и себе запиши: Наш Пуримский Пир будет в йом-хамеши. В 16.00. начинаем гулять. И с радостью Будем друзьям наливать! Как много вина, в изобилье еда... И с вами ваш друг - Мордехай-тамада. В знакомой ешиве Ждет праздничный зал, Вас Дор ревии приглашает на бал! Который состоится 14 Адара-2 (21 марта четверг). По адресу: ул. הנביאים44 (а-навиим), район"Юд"(рядом с миштарой, где обычно проводим шаббатние семинары) * Дневная молитва "Минха"- 15.40. *Пуримская трапеза - 16.00- ??? * Вечерняя молитва "Маарив" - ??? - плюс 15 минут. Личное ...
Приглашаем всех желающих (а Тора это повелевает) на прослушивание чтения парашат "Захор" в шаббат "Ваикра" накануне Пурима 5779 г., которое состоится в синагоге "Дор ревии" утром 16 марта в 8.45. Ждем вас, друзья!
Благословенны поколения, удостоившиеся стать свидетелями Храмового служения и участниками жертвоприношений! Еще большее благословение на поколениях, изучающих (когда нет Храма) законы Храмового служения и жертвоприношений!!! Подтверждение этому — в книге рава Ицхака Зильбера (זצל) «Беседы о Торе», а именно: «Мы просим Б-га о восстановлении Храма, а значит должны быть готовы к служению в нем. Великий мудрец и праведник Хафец Хаим в своем обращении к современникам писал: «Увидев, что мы готовы к этому, Вс-вышний выполнит нашу просьбу…» Но это ещё не всё. Необходимо добавить и ...
