Приглашаем юношей Ашдода, возраст которых на пороге бар-мицвы или после неё на традиционные встречи с равом Ури Скляром в бейт-кнесете "Дор ревии" в моцей шаббат. Начало в 19.30. (район "Юд", ул пророка Ехезкеля,10) У рава Ури большой опыт подготовки юношей к бар-мицве, поднятию к Торе. Он легко сходится с учениками, пользуется авторитетом и уважением у ребят и их родителей. Очень советуем попробовать!
Мицраим к началу восьмой казни саранчой - практически разгромлен, разорен ... и накануне своей окончательной гибели. Всевышний по Своему, только Ему известному плану, на мгновение отрезвляет мицрим, и они впервые в течение периода этих жутких, чувствительных, столь болезненных ударов, вдруг осмеливаются предложить своему царю послушаться Моше! Потому что, великий праведный вождь евреев, помогает им в этом своим предупреждением о казне саранчой. Но как они смогли узреть в этой казни карающую Руку Справедливого Б-жественного Суда?! Об этом и многом другом на уроке рава Йосефа Скляра по недельной главе "Бо", ...
Война с мицрим, и их царем, сердце которого безнадежно окаменело, в главе «Бо» достигает кульминации… Представим себе Мицраим накануне последней, десятой, казни. Паро предупрежден о ней, в курсе придворные и весь народ, в том числе первенцы, которым Свыше предопределено принять на себя весь удар. Мидраш говорит о их справедливом возмущении и несогласии погибнуть «за идею». Поначалу они пытаются разжалобить Паро, вельмож, и, наконец, своих отцов, — но безрезультатно: им предлагают умереть — лишь бы евреи не оставили Мицраим! Тогда первенцы хватаются за оружие — убивают всех, кто попадается под руку… и гибнут сами в ...
Если делать выводы "со стороны", беспристрастно, то, вряд ли, найдутся те кто будут оспаривать очевидную на тот момент всем истину: Мицраим к началу восьмой казни саранчой - практически разгромлен, разорен ... и накануне своей окончательной гибели. Всевышний по Своему, только Ему известному плану, на мгновение отрезвляет мицрим, и они впервые в течение периода этих жутких, чувствительных, столь болезненных ударов, вдруг осмеливаются предложить своему царю послушаться Моше! Потому что, великий праведный вождь евреев, помогает им в этом своим предупреждением о казне саранчой: "Отпусти Мой народ, ...
Нет ничего нового под солнцем. Однажды Тора научила нас приметам освобождения. Безусловно, у выхода из Мицраима мог быть другой сценарий. Однако состоявшийся, «классический», — как пример нашего грядущего, столь желанного и долгожданного, окончательного освобождения! После смерти сыновей праотца Яакова, рабство стремительно начало набирать силу. Свободный и гордый народ оказался в очень непривычных условиях! «И поработили мицрим сынов Исроэля тяжкой работой. И делали жизнь их горькою трудом тяжёлым над глиною и кирпичами и всяким трудом в поле, всякою работою к которой принуждали их с жестокостью. (Шмот, 1:13-14). А их угнетатели скатились до бессердечности и изощрённого ...
(Продолжение темы "акарат тов" (благодарность за добро), затронутой в предыдущей главе "Шмот") Милосердный даже к злодеям, Всевышний не сразу обрушивает казни на Мицраим. Моше-рабейну, выполняя Волю Небес, терпеливо убеждает Паро, что упрямство чревато последствиями. Но, как видим, царь Мицраима игнорирует все предупреждения и остается глух к словам «надоедливого» Моше. И тогда… наступает пора, когда отныне все предсказанное начнет сбываться! И это и мицрим, и (главное) евреи видят уже с первой казни, как написано в Торе: «Пойди к Паро утром; вот, как выходит он к воде, ты стань ...
В начале главы "Шмот" имя праведного Йосефа упоминается трижды: 1. Сообщить, что любимый сын праотца Яакова находился в Мицраиме до того, когда туда спустилась вся его большая семья. 2. Сообщить, что Йосеф-праведник умер раньше всех своих братьев. 3. Сообщить, что воцарился царь в Мицраиме, который "не знал Йосефа". И если первые два упоминания понятны, то третье вызывает недоумение. Даже после объяснения Раши: "Рав и Шмуэль (расходятся в мнениях). Один говорит (что это) действительно новый (царь). Другой говорит, что новыми были (только) его указы... Он делал ...
