ГЛАВА “Бо” Место в Торе: вторая книга Торы — Шемот, гл. 10, ст. 13 — ст. 16. По первой фразе: “Сказал Всевышний Моше: иди к фараону”. Иди на иврите — бо. В предыдущей главе говорилось о том, что для освобождения еврейского народа из рабства, от ига бездуховного, по сути, мировоззрения, требовалось показать ему, как один за другим рушатся египетские идолы. Однако и этого было бы недостаточно, чтобы подробный рассказ о каждом ...
Место в Торе: вторая книга Торы — Шемот, гл. 6, ст. 2 — гл. 9, ст. 35 В первых двух фразах главы сказано: “И говорил Всевышний с Моше и сказал ему: Я — а-Шем (Господин мира, вечный). Но открывался Аврааму, Ицхаку и Яакову именем Эль Шадай (сверхъестественная сила), имя же мое — а-Шем не раскрыл им”. Слово “ваэра” означает — открываться. Речь Всевышнего, с которой начинается глава — ответ на душевные переживания и молитву Моше.
Место в Торе: вторая книга — Шемот, гл. 1, ст. 1. В русских переводах книга Шемот называется иногда Исход или Имена. Слово шем в переводе с иврита на русский язык означает “имя”. Множественное число от слова шем — шемот, то есть — “имена”. Как обычно, названием главы становиться слово из первой фразы. Здесь она звучит так: “И вот имена (шемот)… сынов Израиля, которые идут в Египет…”. Мы начинаем изучать вторую книгу Торы. Из первой мы ...
Место в Торе: книга Берешит, гл. 47, ст. 28 (в конце книги) Вайехи в переводе на русский язык означает “И жил…”. Последние 17 лет жизни Яакову пришлось жить в Египте, — подчеркивается в самом начале главы. Именно пришлось, ибо вне Земли Израиля жизнь для него была неполноценной. Этот посыл многое определит в нашей главе. Мы завершаем чтение первой книги Торы — Берешит. Перед нами развернута панорама Творения мира: создание человека и возникновение ...
Место в Торе: Книга Берешит, гл. 44, ст. 18 — гл. 47, ст. 27. В первой фразе главы говорится: “И подошел к нему Иегуда и сказал...”. И подошел на иврите — ваигаш. В первых фразах нашей главы повествование о Йосефе достигает своей кульминации. Действие не закончилось. Йосефу еще предстоит “на наших глазах” выполнить свое предназначение. Но именно сейчас раскрывается все, что было предсказано в шести снах, раскрывается смысл жизни ...
Место в Торе: Книга Берешит, гл. 41, ст. 1 — гл. 44, ст. 17. В первой фразе главы сказано: “И было по завершению двух лет, фараону снится сон....”. По завершению на иврите — микец. Как видим, и наша глава не оставляет тему снов (см. на сайте предыдущую главу — Вайешев). В конце предыдущей недельной главы речь шла о двух снах. Один из них снился начальнику производства вина при дворе фараона, другой — “заведующему” ...
Место в Торе: Книга Берешит, гл. 37, ст. 1 — гл. 40, ст. 23. В первой фразе главы сказано: “И поселился (расположился) Яаков в стране проживания своего отца, в стране Кенаан...” И поселился на иврите — вайешев. Поскольку в этой и следующей главе перед нами разворачивается удивительная сага — “Иосиф и его братья”, невозможно не дать перед ней концептуальное предисловие. Все “действующие лица” Торы — живые люди. ...
Место в Торе: Книга Берешит, гл. 32, ст. 4 — гл. 36, ст. 43. В первой фразе главы сказано: “И послал Яаков посланников перед собой, к Эсаву, брату своему...”. И послал на иврите — ваишлах. Все главы книги Берешит, от главы Лех Леха (жизнь Авраама) и включая вторую половину книги — описание жизни Яакова и его сыновей. Это — модель судьбы еврейского народа, некий концентрат пророчества о еврейской истории. Предыдущая глава раскрывала основные элементы зарождения еврейского ...
Место в Торе: Книга Берешит, гл. 28, ст. 10 — гл. 32, ст. 3. Первая фраз главы сообщает: “И вышел Яаков из Беэр Шевы, и пошел в Харан...”. И вышел на иврите — вайеце. В Устной Торе, в трактате Мишны под названием Пиркей Авот говорится: “Знай (и помни) три вещи — и ты реализуешь свой потенциал (и предназначение): откуда ты пришел, куда ты идешь и Кому в будущем ты дашь отчет”. Начало нашей ...
Почему Авраам должен был ПОКУПАТЬ участок для захоронения Сарры, если вся земля была дана евреям? Действительно, всю территорию Эрец Исраэль Всевышний дал народу Израиля. Но следует иметь в виду, что Творец управляет миром так, чтобы во многих принципиально важных моментах человечеству была очевидна справедливость решений, которые Он принимает. Очевидным обоснованием передачи Земли Израиля потомкам Авраама был факт, что Авраам на тот период стал первым и единственным человеком, который признал Всевышнего ...
