Когда-то Марк Халава был обычным кувейтско-арабским подростком: носил униформу с символикой Организации освобождения Палестины и участвовал в антиизраильских парадах и маршах. Сейчас он – соблюдающий еврей, живущий с семьей в Иерусалиме. Около месяца назад у него появился собственный канал на арабском языке в YouTube, где он стремится разрушить ложные стереотипы о ...
Недельная глава повествует об избрании на служение праотца Авраама. Знаменитое "Лех леха" - это и повеление, и напутствие, благословение и (по некоторым мнениям) первое испытание, и первое пророчество! Предшествует "Лех леха" уход из Ур Касдим и проживание в Харане. И хотя Свыше нет повеления оставить землю, где родились и жили много десятилетий, и отец, и сын, Терах и Аврам, уходят из Ур ...
(начало в рубрике "Наши исследования" (19мая 2015г.) Как видим, что испытание этого поколения, помимо жесточайшего ограничения в продовольствии, усугубилось тем, что голод был на Тору и на заповеди, которые они оставили, сосредоточившись на решении материальных проблем, связанных с освоением Эрец Исроэль и противостоянием внешним врагам. И также, по причине этого пришёл ...
"Вот порождённые Ноахом: Ноах муж праведный, цельный был в своих родах, с Б-гом ходил Ноах; И породил Ноах троих сыновей: Шема, Хама, и Йефета" (Берешит,6: 9-10). Учит Раши: "Упомянув о нём, Тора восхваляет его, как сказано: "Память о праведном для благословения" ("Притчи", 10:7). Ещё одно объяснение: главное из порождённого праведными - это их добрые дела (Мидраш "Берешит раба", 30:6)". Итак, Писание сообщает ...
Всего две недели назад, в утреннюю молитву шаббат "Хол-а-моэд, мы прочитали Книгу "Коэлет". Написано рукой мудрейшего царя Шломо, автора этого общепризнанного учебника смысла жизни, следующее изречение: "Всему своё время и свой срок у каждой вещи под небом" (3:1). Этот стих объяснил "вдруг" вспыхнувшее желание наконец-то иметь в синагоге "Дор ревии" свой ашкеназский Свиток Торы. Хотя, по правде будет сказано, такое ...
Талмуд (Трактат "Таанит",22а) рассказывает о встрече пророка Элияу с таной, рабби Барока Хозаа, на одном многолюдном рынке. Спросил мудрец у пророка: "У кого здесь есть олам аба (грядущий мир)?" В ответ показал ему Элияу- а-нави двух бродячих лейцаним (клоунов), которые, переходя из города в город, веселили людей. Оказалось, что только они, из огромной массы присутствующих на рынке, были достойными грядущего мира. Это очень удивило рабби Барока. Тогда объяснил пророк ...
"И сделал Г-сподь Б-г Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их"(Берешит, 3:21). Учит Раши, со ссылкой на мидраш "Берешит раба": "Есть агадот, говорящие, что (одежды) были гладкими, как ноготь, и плотно прилегали к коже. Другие говорят: нечто растущее на коже, как заячий пух, мягкий и теплый, - из такого Он сделал им одежды". По отношению к Адаму и ...
Предлагаем всем желающим и в наступившем 5776 году продолжить изучение нашей Святой Торы с использованием комментарий, размышлений, рассказов из книги "Алейну лешабеах" известного раввина - Ицхака Зильберштейна, мудреца и праведника нашего поколения. Раввин Ицхак Зильберштейн - восьмидесятилетний мудрец из Бней-Брака, зять рава Элияшева, талмид хахам, посек алаха литаи, рав шхуны Рамат Элханан. Известен как большой знаток в области«Алаха у-рэфуа». Рав Зильберштейн — автор десятков популярных книг. «Алейну лешабеах» ...
"Вот благословение, которым благословил Моше, человек Б-жий, сынов Исроэля перед смертью своею" (Браха, 33:1-2). Рав Зильберштейн на этот стих приводит комментарии Рамбана: "Человек Б-жий подчеркивает силу его благословения, которое непременно сбудется! Ведь молитвы праведников угодны Создателю! И когда они молятся и благословляют, их слова обретают огромную значимость в Небесах, так как произносятся с большой радостью и вдохновением... На эту тему слышал впечатляющий рассказ ...
"Внимайте, небеса, и я говорить буду, и да слышит земля речи уст моих. Польется, как дождь учение моё, осядет как роса речение моё, как мелкий дождь на зелень и как капли на траву" (Дварим, 32:2). Рав Ицхак Зильберштейн отмечает: "Знаменитый Симха-Буним из Пшисхи говорил, что сравнение слов из Торы с дождем, учит пониманию, как воздействуют слова Писания на душу человека, ...
"И пошел Моше, и говорил слова эти всему Исроэлю. И сказал им: сто двадцать лет мне теперь, не могу больше выходить и входить; и Г-сподь сказал мне: "Не перейдёшь ты Йардена сего"(Дварим, 31: 1-3). Моше-рабейну произносит эти слова незадолго до смерти, так и не сумев повлиять на окончательный приговор Небес. И нет в его словах ни упрека , ни сожаления, но лишь желание служить ...
Приглашаем всех желающих на праздник в Суку общины "Дор ревии" "Симхат бейт а-шоева", который состоится 18 Тишрея (1 октября) в нашем бейт-кнесете. В программе: *Вечерняя молитва "Маарив"(в 19.10). *Праздничная трапеза. * Халаке Иосефа Шалома Махпуда. *Диврей Тора, музыка, песни.
Сообщаем о поднятии в Иерушалайм 16 Тишрея (29 сентября), в первый день холь - а-моэд "Суккот" Сбор возле синагоги "Дор ревии". Автобус отъезжает в 11.00. Приглашаются жители Ашдода. Подробности и запись по телефону: 052- 429- 52 -28.
"Все вы стоите сегодня перед Г-сподом, Б-гом вашим: начальники в коленах ваших, старейшины и надсмотрщики, все в Исроэле. Малолетки ваши, жены, пришелец твой, который в среде стана твоего, от секущего дрова до черпающего воду" (Дварим, 29:9-10). Рав Ицхак Зильберштейн свои размышления об этом стихе недельной главы начинает с комментария Рамбана, который говорит, что причина взять с собой малолеток (предстать перед Вс-вышним) исходит из ...
" И будет, когда ты придёшь в землю, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней..." (Дварим, 26:1) Этот стих, если призадуматься, принесёт нам огромную радость. Что имеется в виду? Моше-рабейну в очередной раз повторяет пророчество, на первый взгляд, адресованное поколению, которому предстоит завоевать Эрец Исроэль. Наследникам обетования праотцов сказано недвусмысленно: они вскоре завоюют ...
В продолжение темы названия наступившего нового года – תשע"ו. Напомним, оно содержит корень שָׁעָה – благоволить (к чему-л.), призреть (человека). Таким образом, аббревиатура наступившего года примерно переводится как "благоволите [к ближнему]", т.е. будьте уступчивыми. Этот трёхбуквенный корень мы видим впервые в Берешит (4:5): וְאֶל קַיִן וְאֶל מִנְחָתוֹ לֹא שָׁעָה וַיִּחַר לְקַיִן מְאֹד וַיִּפְּלוּ פָּנָיו... (А на Каина ...
"Если будет у кого сын сорер у морэ (буйный, непокорный, не слушающий голоса отца своего и голоса матери своей)... (Дварим, 21:18). Учит Раши, что рождение сына-бунтаря, - является следствием женитьбы его отца на пленённой ефат тоар (красавице) из побежденного народа. Рав Зильберштейн объясняет, что если мужчина основывает своё чувство лишь на внешности избранницы, следуя за глазами, то неизбежно придёт к проблемам ...
Приглашаем Вас с семьей на открытие памятника пророку Йоне на холме в Ашдоде, где, по преданию, пророк вышел из воды. Рав Бенцион Зильбер объяснит правила молитвы и законы Судного дня на русском языке. Музыка. Угощение. Викторина для детей с призами. September 20, 2015 ז' תשרי התשע"ה Др. Аарон-Аркадий Шмист, ...
"Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, которые Г-сподь, Б-г твой, даёт тебе по коленам твоим , чтоб судили они народ судом праведным." (Дварим, 16: 18-19). Объясняет Раши, что судьи - это те, кто выносит приговор, а надсмотрщики - те, кто следят за исполнением и, при необходимости, принуждают к исполнению постановления суда. Размышляя над этим стихом Торы, рав Зильберштейн в ...
"Смотри, Я предлагаю вам ныне благословение и проклятие: Благословение, если послушаетесь заповедей Г-спода, Б-га вашего, которое Я заповедую вам сегодня. А проклятие, если не послушаетесь заповедей Г-спода, Б-га вашего, и совратитесь с пути, который Я заповедую вам сегодня, чтобы следовать б-жествам иным, которых вы не знаете"(Дварим,11:26-29). И здесь намек на дилему выбора, с которой сталкивается еврей, соблюдающий законы Торы, каждое мгновение ...
