"И было, на восьмой день призвал Моше Аарона и сынов его и старейшин Исроэля..." (Ваикра,9:1). И этот восьмой день, о котором говорит Тора, был первым днём месяца Нисана; о нем свидетельствует Гемора, как об отличённом десятью коронами. Две из них имеют отношение к коэнам: одна - Службу впервые выполнили не первенцы, которые раньше отвечали за принесение жертв, а Аарон и его сыновья; другая - Впервые коэны благословили народ особым благословением. Разъясняет святая книга "Зоар", что это был первый в истории человечества ...
"И сказал Господь Моше, говоря: Заповедай Аарону и его сыновьям следующее: вот закон всесожжения..." (Ваикра,6:1-2) Гемора говорит, что "цав" - намёк на авода зара. Раши же говорит, что здесь идёт речь о зризуте (поспешности) в исполнении заповедей не только в данном случае, а во всех последующих поколениях. Что же имели в виду те, что отождествляли "цав" с авода зара (идолопоклонством)? Еврей, переполненный гордыней, подобен идолопоклоннику. Грех гордыни - тяжёлый грех, как будто нарушены все заповеди Торы. Говорит Всевышний: " Я и гордец ...
"И воззвал к Моше, и сказал Господь ему из шатра соборного, говоря..." (Ваикра,1:1). Учат мудрецы, что буква "א" в слове "воззвал" (ויקרא), уменьшенная в размере, свидетельствует о неизмеримой скромности Моше-рабейну. Причем, это уникальное качество характера Первого еврейского Царя, величайшего из всех пророков, и непревзойдённого Учителя евреев всех последующих поколений, а также, самоотверженного заступника нашего народа, проявлялось у него не однажды, как свидетельствует об этом Мидраш: когда он отказался от предложенной миссии вывести евреев из Мицраима когда являлся к Паро сообщить о предстоящей ...
Эти две главы завершают книгу Шмот, и мудрецы постановили их читать, когда есть в этом необходимость, в один шаббат - одну за другой. Главы эти объединены одной темой - строительство Мишкана. И если в "Ваякель" ещё раз повторяется о сборе пожертвований на строительство, об устройстве переносного Храма, о начале строительства Мишкана, то в "Пкудей" - о завершении и освящении Мишкана, а также, о его величии и значимости. Причём, грех золотого тельца, описанный главой "Ки тиса", "спрятан" Торой между главами "Трума" ...
