Написано в главе "Шофтим": "И приди к священнослужителям, левитам, и к судье, который будет в те дни, и спроси, и скажут тебе слово решения. И поступи по слову, какое скажут тебе с того места, которое изберет Господь, и соблюдай исполнить во всем, как укажут тебе. По учению, какое укажут тебе, и по решению, какое скажут тебе, поступай; не уклонись от слова, какое скажут тебе, ни вправо, ни влево. А тот, кто поступит дерзко, ...
Уважаемые, друзья! Месяц Элуль осветил еврейский календарь своим своим благословенным светом! И каждый его день приближает нас всех ко "дням трепета" (ямим нораим). Все мы желаем самым наилучшим образом использовать это время для подготовки ко Дню Суда. И не случайно, - потому что Элуль - последний месяц года, предшествующий Рош а-Шана, дню, когда Всевышний судит все Свои творения, и он является месяцем раскаяния и особого благоволения Небес. В течение его читают Слихот и ...
Написано в главе «Шофтим«: «… Правды, правды ищи, чтобы ты жив был и овладел землею, которую Г-сподь, Б-г твой, дает тебе» (Дварим, 16: 20-21). Интересны и поучительны наблюдения рава Ицхака Зильбера (זצל) на этот стих: «К справедливости, к справедливости стремись…» — этого Тора требует от всех, кто обращается в суд. То есть, нам предписано со своими проблемами обращаться к правому суду. Но ведь каждый суд по определению обязан быть правым! Поэтому, предпочтительнее идти ...
Тора учит нас в главе "Реэ": "Смотри, я полагаю пред вами сегодня благословение и проклятие" (11:26). И на этом слове "смотри" (ראה), преднамеренно мною выделенном, - огромная смысловая нагрузка. Нам предписано смотреть на "благословение и проклятие"?! Понятно, что "ничего не понятно" если "идти по пшату". На что же нас призывают смотреть? Прочитал с десяток комментарий, и не нашел, чтобы кто-то, комментируя этот стих обратил наше внимание на "смотри". В основном все сосредотачиваются на благословениях и проклятиях. Отсюда вывод, что ...
Написано: «Смотри, я предлагаю вам ныне благословение и проклятие…» (Дварим, 11:26). Сразу возникает вопрос: почему Тора здесь отдает предпочтение зрительному восприятию, а не слуховому? Ведь в предыдущей главе «Экев » написано: «… если будете слушать законы эти…» Посмотрим у Раши… но у него нет комментария на этот стих! Тогда подумаем сами, когда отдается предпочтение зрению? Уверен, что это выражение в памяти у многих: «Лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать!» Продолжим: о восприятии на слух, когда оно поверхностное, говорят: «В одно ухо вошло, а в другое вышло!» Но о ...
Написано в главе "Экев": "И будет: за то что будете внимать правопорядкам этим, и соблюдать их,то хранить будет Господь, твой Б-г, завет и милость, в чем Он клялся твоим отцам" (Дварим, 7:12). Раши учит нас из этих слов бережному отношению ко всем заповедям, что обеспечит нам исполнение обещания Создателя. В чем это для нас проявится? Находим ответ в Мидраше: Если весь наш народ будет соблюдать Тору так как этого от нас ожидает Всевышний (радостно, охотно и постоянно занимаясь ее изучением), Он обещает нам избавление ...
Написано в главе «Экев«: » И будет: за то что услышите правопорядки эти и начнете их соблюдать, то хранить будет Г-сподь, Б-г твой, для тебя завет и милость, в чем клялся Он твоим отцам» (Дварим, 7:12). Учит Раши: «Если будете внимать заповедям легким , которые человек (обычно) попирает своими пятами — (экев — пятка — И.С.) — то есть склонен ими пренебрегать…» Итак, великий комментатор говорит, каким должно быть наше отношение к заповедям, в том числе и к «легким». Очевидно, он, говоря о попирании заповеди и пренебрежительном к ...
