Из Ашдода — в Йерушалаим через Хеврон и Бейт-Лехем
Суккот — один из трех праздников, в который предписывающая заповедь Торы обязывает еврее восходить в Йерушалаймский Храм!
В память о разрушенном Храме заповедь восхождения стала традицией, хранимой еврейским народом уже ни одно тысячелетие. Актуальна эта традиция и в наши дни.
В Ашдодской общине баалей тшува «Дор ревии» и в наступившем 5783 году запланирована поездка к Стене Плача.
Если Б-гу будет угодно в первый день праздничной недели Суккота ,16 Тишрея, (11октября) в 9.00 утра от синагоги «Дор ревии» (ул. пророка Ехезкеля,10, Ашдод) отъедет большой комфортабельный автобус по направлению к древнему Хеврону. Так начнется традиционное восхождение к Котелю.
Организаторы мероприятия преднамеренно начинают с города ни однажды упомянутого Торой! Это место свято и предрасположено для молитв.
В Хевроне по пути в Иерушалаим 
Хеврон. У могилы праматери Сары
Поэтому и едут в Хеврон: Молиться. Просить. Плакать, а в Суккот — еще и радоваться!
Молитва на могилах близких, праведников, раввинов, и, тем более, праотцов — Авраама, Ицхака и Якова; и праматерей — Сары, Ривки и Леи — имеет особенную силу и возвышенность.
Вместе с Иерушалаймом, Тверией и Цфатом Хеврон считается одним из четырёх святых городов Эрец-Исроэль.
Несомненно — участники восхождения отсюда увезут с собой и святость, и благословение, и духовный подъем от радости, рожденной благодарностью Создателю за нашу избранность и уникальное Служение!
Следующая остановка — в Бейт-Лехеме на могиле праматери Рахель.
По пути в Иерушалаим. Могила праматери Рахель
Своим местом в традиционном еврейском сознании праматерь Рахель обязана не только Торе и почитаемой могиле, но и красочному образу, использованному пророком Ирмеяу, — образу матери, оплакивающей своих детей, уходящих в изгнание: «Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахель плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет» (Ирмеяу, 31:15).
Образ матери, которая оплакивает пропавших детей, прочно вошел в еврейское сознание. Поэтому со временем Рахель превратилась в своего рода небесную заступницу еврейского народа, способную умолить Всевышнего смягчить суровый приговор сынам Израиля.
Согласно известному мидрашу «Эйха раба«, после разрушения Храма праотцы и пророки в один голос умоляли Всевышнего простить евреям их грехи и позволить вернуться на родину. Б-г, однако, был непреклонен. И тогда сказала Рахель: «Г-споди, Владыка! Тебе ведомо, как велика была любовь ко мне раба Твоего Яакова. Семь лет прослужил он ради меня отцу моему, а когда пришло время сделаться женою его, отец решил подменить меня сестрой моей, и я не возревновала его к сестре моей. Я, из плоти и крови созданная, прах и пепел, ревновать не стала к сопернице моей; Ты же, Царь живой, сущий и милосердный, Тебе ли ревновать к идолам, мертвым и ничтожным, и за них изгонять детей моих?»
В эту минуту вернулось милосердие Б-жие, и сказал Г-сподь: «Ради тебя, Рахель, я возвращу народ израильский в пределы его, как сказано: “Так говорит Г-сподь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Г-сподь, и возвратятся они из земли неприятельской. И есть надежда для будущности твоей, говорит Г-сподь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои» (Ирмеяу, 15:16-17).
Долгое время это пророчество оставалось для евреев лишь упованием. В наши дни мы удостоились увидеть начало его исполнения.
Однако праматерь Рахель и сегодня продолжает молиться за своих сыновей — и не успокоится до тех пор, пока пророчество Ирмеяу не исполнится полностью и все изгнанники, рассеянные по миру, не вернутся к себе домой.
Отсюда -В Йерушалайм — к Котелю!
Надеемся, что и постоянные участники наших поездок, и те, кто присоединятся к нам впервые, возвратятся в Ашдод (около 17.00) с чувством восторженной радости и искренней благодарности…
Подробности и запись: 0524295228
Follow
