Наступающий шаббат - шаббат мевархим. Будем благословлять месяц Тамуз, который уже "на пороге". Уходящий Сиван этого года остаётся в нашей памяти, отмеченный событиями, укрепившими нас в учебе, вере, исполнении заповедей: "Шавуот" с прекрасными молитвами праздников восхождений ожидаем всегда с трепетным волнением, он дает выход нашей радости, ограниченной подсчетом омера на семь недель, плюс долгожданная ночная учеба, молочная трапеза, дневная учеба и отдых! * Уходящий Сиван принес нам в общину пополнение. Родился сын у рава Баруха Шейнина, и брит малыша состоялся в бейт-кнесете ...
Недельная глава "Шлах" повествует о роковой ошибке десяти выдающихся евреев великого поколения Пустыни, о которых, накануне такого неудачного шлихута в Обетованную Землю, свидетельствуют Небеса, как о праведниках. Тора называет их по именам, а также указывает на то, как звали их отцов. Вспомним правило: имя еврея, которым он назван в Писании, свидетельствует о величии и значимости человека. Это касается, как праведников, - так и злодеев! Наши мудрецы объяснили, что в именах разведчиков и ...
В главе «Беаалотха» рассказывается о праведных евреях, которые не смогли из-за ритуальной нечистоты принести пасхальную жертву. Они пришли к Моше-рабейну с просьбой о выполнении мицвы, которую им не удалось исполнить по вполне объективной причине (более того, еврейский Закон, снимая с них ответственность и наказание, освобождает от этой мицвы). «Мы нечисты от тела усопшего адама» (Беаалотха, 9:7), — заявили они Моше и Аарону, хотя за первый год, проведенный в Пустыне, ни ...
Рассказ о назире в главе "Насо" следует сразу за повествованием о испытании соты - еврейской женщины, подозреваемой в измене мужу. Объясняют мудрецы, что такое "соседство" отнюдь не случайно: Тора пришла нам преподать урок: будь осторожен, научись себя ограничивать (а назирут, как раз и ест подобное ограничение), потому что от спиртного без меры - шаг до безнравственности! Обет назира - экстренная мера, это вовсе не распространенное явление, и он по силам лишь людям стойким, ...
В главе "Бемидбар" Тора рассказывает о повелении Моше-рабейну произвести "... поголовное исчисление всей общины сынов Исроэля по семействам их, по отчим домам их, по числу имен, всех мужчин поголовно" (Бемидбар, 1:2). Одно из важных требований этой акции - участие представителей всех колен в лице их руководителей. Тора называет их всех по именам. От колена Гада назван Эльясаф бен Дыуэль. Еще раз имена глав колен называются в связи с разделением ...
